فضل العمل في عشر ذي الحجة

فضل العمل في عشر ذي الحجة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام ـ يعني أيام العشر ـ قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) [رواه البخاري]. وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: (كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكرت له الأعمال فقال: ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشرـ قالوا: يا رسول الله، الجهاد في سبيل الله؟ فأكبره. فقال: ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله، ثم تكون مهجة نفسه فيه) [رواه أحمد وحسن إسناده الألباني]. فدل هذان الحديثان وغيرهما على أن كل عمل صالح يقع في أيام عشر ذي الحجة أحب إلى الله تعالى من نفسه إذا وقع في غيرها، وإذا كان العمل فيهن أحب إلى الله فهو أفضل عنده. ودل الحديثان أيضاً على أن العامل في هذه العشر أفضل من المجاهد في سبيل الله الذي رجع بنفسه وماله، وأن الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة تضاعف من غير استثناء شيء منها.!

Preferred work in ten-Hijjah : Ibn Abbas may Allah be them said: Messenger Allah peace be upon him said: (What the good work days love to God these days means ten days they said: O Messenger Allah, and jihad the sake Allah? said: Jihad not for God sake, but man came out himself and his money then did not back with something) [Bukhari]. And Abdullah ibn Umar said: (I when Messenger Allah peace be upon him said: mentioned his work he said: What business days them better than these ten said: O Messenger Allah, jihad the sake Allah? Vokprh. He said: Jihad not only the man himself and his wealth the sake God come out, then be Mohja himself it) [Narrated Ahmad and Hassan attributed Albanian]. These two hadeeth indicates and others that every good work located in ten days of argument I love to God Almighty himself if signed in others, and if the work them love to God is better him. Waddell also hadeeths that factor in these ten better than struggling in name God who returned himself and his wealth, and good deeds in ten of argument than doubled no exception.