فريق تحرير البينة - الحياة

فريق تحرير البينة

(فريق تحرير البينة - الحياة) – الشيخ فلاح الجربا ﺍﻟحديث ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺍﻵﻥ ﺻﻌﺐ، ﻓﻲ ﻇﻞ ﻣﺎ يلقاه العراقيون ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻭﻃﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ ﻭﺍﻟﻌﻤﻴﻞ. ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺗﻌﺮﻑ ﺃﻭﻟﻪ ﻭﻻ ﺗﻌﺮﻑﻣﻨﺘﻬﺎﻩ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ. ﻣﺄﺳﺎﺓ العراق بشكل عام وﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺴﻨﺔ بشكل خاص ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻛﻤﺎﻳﺼﻔﻬﺎ ﺒﻌضهم، ﺑﺪﺃﺕ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﻟﻠﻌﺮﺍﻕ ﻋﺎﻡ 2003. ﺳﻘﻄﺖ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻋﺎﻡ 2003 ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻐﺰﻭﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﻟﻴﻌﻠﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺑﻠﺪ ﺻﻨﻊ ﺃﻭﻝ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ، ﻭﻳﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺴﻨّﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻭﺩﺧﻮﻟﻬﻢ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻭﺍﻻﻧﻬﻴﺎﺭ. ﺍﻧﺘﻬﺖ ﻣﻊﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻋﺮﻭﺑﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ، ﻓﻘﺪ ﺗﻐﻴﺮ ﺟﻨﺴﻪ ﻭﺃﺻﻠﻪ ﻭﻧﺴﺒﻪ، ﺑﻌﺪما ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺜﻞ ﻋﺮﻭﺑﺔ ﺍﻷﻣﺔﻭﺣﺎﻣﻲ ﺣﻤﺎﻫﺎ، ليصبح ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻟﻺﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ. ﻓﺎﻻﺣﺘﻼﻝ ﻣﺜّﻞ ﺻﺪﻣﺔ ﻟجميع ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻴﻦ، ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺑﻌﺪ ﺣﻞ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻭﻛﻞ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺑﻬﺪﻑ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﺑﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﺑﺎﻟﺪﻳﻤوﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎً ﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ. ﺟﺎﺀ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺳﻴﺎﺳيي ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺗﺤﻤﻞ ﺃﺟﻨﺪﺍﺕ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺧﺎﺭﺟﻴﺔﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﺍﻧﻘﺴﻢ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺴﻜﺮﻳﻦ: ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺍﺗﺨﺬ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺣﻘﺎً ﻣﺸﺮﻭﻋﺎً ﻟﻄﺮﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ. ﻭﻣﻌﺴﻜﺮ ﺁﺧﺮ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﻭﻳﺮﻯ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﻮﺍﺕ ﻣﺤﺮﺭﺓ ﺧﻠّﺼﺖ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕﻣﻦ الديكتاتورية ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ. ﻭﺍﻟﺴﺠﺎﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮﻳﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﺴﺘﻤﺮﺍً ﻷﺟﻴﺎﻝ مقبلة ﺗﺘﻘﺎﺫﻑ ﺍﻻﺗﻬﺎﻣﺎﺕﺑﻴﻨﻬﺎ. ﺑﻤﺎ ﺃﻥ الموﺿﻮﻉ ﻫو ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺴﻨّﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ، فلن ﺃﺗﻄﺮﻕ الى اﻠﻤﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﻭﺃﻛﺘﻔﻲ ﺑﻌﺮﺽ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﺨﺘﺼﺮﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ. ﻓﺄﻏﻠﺐﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺳﺴﻪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻟﻠﻌﺮﺍﻕ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺃﻭ ﻣﺪﻋﻮﻣﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﺇﻳﺮﺍﻥ، ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺃﺧﺬ ﺃﺷﻜﺎﻻً ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺃﻫﻤﻬﺎ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﺎﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻫﻮ ﺳﻴﻄﺮﺓ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﻘﺎﻉ ﺗﺤﺮﻛﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﺗﺘﺼﺎﺩﻡ في ﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ. ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻲ ﺃﺛﺒﺖ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺮﺽ ﺳﻴﻄﺮﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ .ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ، انقسم ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺴﻨّﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﻦ ﻣﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔﺍﻟﺘﻲ ﺃﺳﺴﻬﺎ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻟﻬﺎ، ﻓﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻋﺘﺒﺮﻭﺍ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔﻓﻲ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺷﻜﻠﻬﺎ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻧﻮﻋﺎً ﻣﻦ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻀﺮﺭ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻌﻮﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺣﻜﻮﻣﺔﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺧﻴﺎﻧﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ. ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ ﻟﻪ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻓﻜﺮﻳﺔ وﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺷﺨﺼﻴﺔ. ﺑﻌﺪ 13 ﻋﺎﻣﺎً ﻣﻦ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺍﻟﻼﻓﺖ ﺃﻥﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﺸﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﺔ. ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍلغاﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺇﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻬﺎ، ﺣﻴﺚ ﺍﺧﺘﻄﻔﺖ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﺗﻨﻈﻴﻢ «ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ» ﻭ «ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ» ﻭ «ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ» ﻭ «ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ والشام» ﺁﻧﺬﺍﻙ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺿﺪ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻲ، ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻫﺪﻓﺎً ﻣﺸﺮﻭﻋﺎً ﻟﻘﻮﻯ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺣﺮﺑﺎً ﻛﻮﻧﻴﺔ ﺿﺪ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ. ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ، ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻨّﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﻓﻲﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺳﺴﻬﺎ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻓﺸﻠﺖ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻳﺨﺪﻡ ﺟﻤﻬﻮﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻨّﻲﺍﻟﺬﻱ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ. ﺗﻔﺎﻗﻤﺖ ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﺴﻨّﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻻﻧﻔﺠﺎﺭﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻧﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ، ﻭﺧﺮﺝ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺴﻨّﺔ ﻓﻲ تظﺎﻫﺮﺍﺕﺗﻨﺪﺩ ﺑﺎﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ. ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ التظاهرات ﺷﻬﻮﺭﺍً ﺑﻤﺴﺎﻧﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻭﻫﺎﺟﻤﺖ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻫﺬﻩ التظاهرات ﻟﺘﻔﺮﻳﻘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ ﻭﻗﺘﻠﺖ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎﺕ ﺳﻨّﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ. وﻣﺮﺓﺃﺧﺮﻯ ﺍﺧﺘﻄﻔﺖ ﺍﻟﻤﺠﺎﻣﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺴﻨّﻴﺔ، ﻭﺍﺣﺘل «ﺩﺍﻋﺶ» ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻔﻠﻮﺟﺔ ﻭﻣﺪﻧﺎً أخرى ﻛﺒﺮﻯ، ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﻭﺍﻟﺮﻣﺎﺩﻱ ﻭﺗﻜﺮﻳﺖ، ﻭﻓﺸﻠﺖ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺟﻤﻬﻮﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻨّﻲ ﻣﻦ ﺑﻄﺶ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ، كما ﻓﺸﻠﺖ ﻓﻲ ﺗﺤﺼﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺎﺕ ﺿﺪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ. ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ، ﻓﺎﻟﻌﺮﺏﺍﻟﺴﻨّﺔ ﻣﻨﻘﺴﻤوﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﻘﺎﻃﻌﻴﻦ ﻭﻣﺸﺎﺭﻛﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺳﺴﻬﺎ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ، ﻭﺍﻟﻤﺜﻴﺮﻟﻼﻧﺘﺒﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺮﻓﺾ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ. ﺑﻌﺪ 13 ﻋﺎﻣﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺑﻌﺪ ست ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻱ ﺣﺰﺏ ﻣﻌﺎﺭﺽ ﺳﻨّﻲ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ. ﺍﻟﻘﻮﻯﺍﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﻘﺪﻡ ﺑﺪﻳﻼً ﻋﻤﻠﻴﺎً ﺃﻭ ﺑﺪﻳﻼً ﺑﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺗﺄﺧﺬ في ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ، ﻓﺎﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻨّﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻘﺪﺕ ﺷﻌﺒﻴﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪما ﺗﺮﻛﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻫﺎ ﺿﺤﻴﺔﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻡ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻲ ﻭﺑﻄﺶ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ. ﻣﻦ ﻳﻘﺮﺃ خريطة ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺍﻟﻴﻮﻡﻳﺠﺪ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮﻳﻦ ﻳﺘﺼﺎﺭﻋﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ «ﺷﺮﻋﻴﺔ» ﺿﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺴﻨّﺔ. ﻣﻌﺴﻜﺮ ﻳﺮﻓﺾ ﺍﻟﻌﻤﻞﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻭﻣﻌﺴﻜﺮ ﻣﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺷﻌﺒﻴﺘﻪ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻛﺜﻴﺮﺓﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺧﺎﺭﺟﻴﺔ. ﻭﻳﻨﺘﻈﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨّﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻣﻨﻘﺬﺍً ﻣﺸﺎﺑﻬﺎً ﻟﻠﻤﻬﺪﻱ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺿﺒﻂﺇﻳﻘﺎﻉ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻭﺣّﺪ ﻛﻠﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏﻭﻣﺼﺎﻟﺢ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ. .

+ Larger Font | + Smaller Font